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Créoles

Le terme créole, à la fois nom et adjectif, en espagnol ancien creollo, devenu criollo, passé dans les langues française et anglaise entre 1595 et 1605, désigne d'une façon générale une personne née dans une ancienne colonie de parents venus d'ailleurs. Il est souvent compris restrictivement comme s'appliquant à une personne « de race blanche » (on dit plutôt aujourd'hui : « d'ascendance européenne »). D'après Robert Chaudenson, un spécialiste réunionnais, il existe deux grands types de Créoles de par le monde, le terme ayant çà et là deux acceptions différentes.

Le mapou

Le mapou, Ceiba pentadra, est un arbre d’Amérique latine, de la Caraïbe et peut-être d’Afrique de l’Ouest, où on l’appelle « fromager ». Ce grand arbre de forêts tropicales et du littoral a été, et continue d’être, un symbole important dans de nombreuses sociétés. En Haïti, le mapou a une dimension magique, incarnant la force et la sagesse, en particulier dans le vaudou. Les Taïnos vénéraient déjà cet arbre majestueux qu’ils pensaient habité par des esprits. Ils n’utilisaient pas son coton de peur de voir leur sommeil hanté. Le nom scientifique « ceiba » est le mot taïno pour désigner cet arbre. Le mapou est également un arbre sacré pour les Mayas, jusqu’à aujourd’hui. Chez les anciens Mayas, un mapou se tenait au centre du monde et cet arbre de vie était le lien entre le monde souterrain, la terre et les esprits. Les esprits des morts pouvaient l’utiliser comme passage pour monter vers les divers niveaux célestes. L’arbre était associé avec les lieux de pouvoir politique ou religieux.

Historique du Belair, Haiti

Au milieu du XVIIIème siècle, les Français pensent qu’il devient nécessaire d’établir une nouvelle capitale au positionnement géographique central afin d’organiser l’exploitation coloniale ainsi que d’assurer la protection de cette économie face aux puissances rivales espagnoles et anglaises. J’ai appris, écrit le Gouverneur d’alors, la résolution de faire établir cette capitale au Port-au-Prince, où selon le compte qui m’a été rendu, doivent se trouver réunis tous les avantages que l’on peut désirer pour un établissement de cette espèce ; tant pour la situation qui est dans le centre

Madame Hamelin

Madame Hamelin, une féministe du Directoire, devançant les Femen de plus de deux siècles, descendit seins nus les Champs-Élysées pour affirmer sa liberté de femme et d’Afro-descendante. Elle est généralement citée en qualité d’amie de Joséphine de Beauharnais et sous son nom d’épouse : Madame Hamelin. Fortunée Lormier Lagrave, « femme de couleur », comme on disait, naquit en Haïti en 1776. Son prénom dit assez qu’elle n’était pas dans la misère. Elle se distingua à Paris à l’époque du Directoire par sa beauté, son élégance, ses excentricités provocatrices,

Le jeu de baton, art martial haitien

Le jeu de baton ( que l'on trouve encore dans l'Artibonite ) existe depuis la période colonial à St. Domingue, Haiti, vers le XVIII siècle. Il s'agit d'un art martial qui s'inspire de l’art de combat africain. Plusieurs écoles se côtoient avec des maitres et qu'il y aurait même certains aspects ésotériques. Les démonstrations du jeu de batons se font parfois sur un fond de danse banda alors que les tambours résonnent les adversaires se defiant.

Ces Mariages d’Affaires en Haïti

En témoigne la nuit des temps, le mariage n’a jamais été une innocente union. Les nobles, les riches, les monarques et les hommes d’État ont tous planifié leurs noces dans l’ombre de la structure sociale. À cet effet, on chante souvent les funérailles de l’amour pour concevoir les intérêts. Le roi Ferdinand II et la reine Isabelle Ière se sont mariés à Valladolid, en 1469, pour unifier l’Espagne, mettant un terme à la domination musulmane. Le 29 juillet 1981, le monde a connu le « mariage du siècle » le prince Charles d’Angleterre s’est marié à Diana Spencer, une héritière indirecte d’une ancienne monarchie. Ce couple représentait la conservation des fortunes inter-monarchistes. C’est une culture de bonne coutume. C’est-à-dire, ce qui se cache derrière un mariage est rarement su et vu par tous.

Patrick Vilaire

Patrick Vilaire né le 16 septembre 1941 à Port-au-Prince (Haïti) est un plasticien, sculpteur, spécialiste en céramologie et en Énergies Nouvelles. Il est aussi le Président de la Fondation Pour la Recherche Iconographique & Documentaire ainsi que le Fondateur du groupe GATAPHY (Groupe pour l’assistance technique aux potiers et à la petite hydraulique des mornes). Membre de l’Académie Internationale de la Céramique (1964) et Chevalier de l'Ordre des Arts et des Lettres (France, 1991). Chercheur associé de la Smithsonian Institution depuis 2004, il a reçu le Prix Édouard Glissant en mai 2010.

Une autre vision sur Jean-Jacques Dessalines

Jean-Jacques Dessalines (né le 20 septembre 1758 à Grande-Rivière-du-Nord – assassiné le 17 octobre 1806 à Pont-Rouge) est le dirigeant de la Révolution haïtienne et le premier Empereur d’Haïti (1804–1806) sous le nom de Jacques Ier. Les Vaincus n’écriront jamais l’histoire des vainqueurs. S’ils le font, c’est d’une manière hideuse, tronquée et falsifiée, pour nous montrer qu’ils ont toujours le dernier mot. Ils ont mis en avant Toussaint Louverture captif au fort de Joux où la France a décidé de son sort. Ils l’ont surnommé le Spartacus noir, avec raison, puisque Rome a eu la tête de Spartacus, comme Napoléon et la France ont eu celle Toussaint Louverture. Ce que la France n’avait pas compris, c’est que les racines étaient profondes et nombreuses. Pour une fois regardons l’histoire avec nos propres yeux et non pas avec ceux du colon. Exemple: Le bon vieux roi Dagobert a mis sa culotte à l’enverson ne portait pas de culottes au VII° siècle, ces dernières étant apparues vers le XVI° siècle, soit près de 1000 ans après le règne de Dagobert ». Si les français ne disent pas la vérité sur leur propre histoire. Qu’en ont-ils fait et que feront-ils de la nôtre?

Histoire et architecture du Palais national, Haiti

Le Palais national ou Palais présidentiel est la résidence officielle du chef de l'état haïtien située à Port-au-Prince sur la vaste place du Champ de Mars, la capitale d'Haïti. Il a été sévèrement endommagé lors du tremblement de terre survenu en 2010 qui a provoqué l'effondrement de la couverture et du premier étage.

Images du vernissage, Tableaux vivants

La Maison d’Haïti et Les Filles électriques ont dévoilé une série de Tableaux vivants réalisés avec le réseau des jeunes parents de la Maison d’Haïti. Quelques dix-neuf tableaux représentaient les femmes et leur famille, sublimées par des costumes colorés et des paysages surréalistes. Le projet a été réalisé à l’initiative de l’artiste interdisciplinaire D. Kimm, directrice de la compagnie Les Filles électriques et du Festival Phénomena, avec l’appui du Programme montréalais d'action culturelle. 

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