Drapeau de Haïti est le symbole des luttes et des réalisations du pays

Connaître l'histoire du drapeau haïtien et ses racines dans la culture africaine
Le peuple d'Haïti a toujours été un peuple très fier. Ce sentiment intense de bonheur découle de l'histoire d'Haïti et les conquêtes militaires. Haïti s'est imposé comme la première république noire de l'hémisphère occidental critiquant sévèrement les forces napoléoniennes et en gardant les autres puissances européennes à la baie. Le drapeau d'une nation est un puissant symbole de fierté nationale et de l'identité, de la souveraineté et de la puissance militaire. Historiquement, les drapeaux ont toujours été associés avec le militarisme et souverainetés.
Pendant la Révolution haïtienne en 1791, fut l'un des premiers drapeaux d'un esprit masculin africain assis avec un fond blanc. Cependant, le tricolore français était visible partout en Haïti jusqu'au 18 mai 1803. Jean-Jacques Dessalines, qui a proclamé l'indépendance d'Haïti et a été son premier souverain trouve le drapeau français répugnant et inacceptable. Par conséquent, le 18 mai 1803, lors du Congrès de l'Arcahaie, Dessalines a été nommé général en chef des Forces armées d'Haïti, où son serment ancestral et la devise était «La liberté ou la mort» et où le drapeau bleu et rouge bicolor a est le symbole de la fierté nationale haïtienne liberté, la souveraineté et la puissance militaire.
La filleule de Dessalines, Catherine Flon, qui était aussi une infirmière stratège militaire haïtienne et de l'héroïne cousu le premier drapeau haïtien sur Arcahaie. En 1803, Dessalines a rejeté la potion blanc du drapeau français et a créé la page d'accueil. Le 18 mai 1803, Flon avait achevé le projet pour le drapeau haïtien. Ce jour-là, Dessalines et ses militaires engagés dans une adjuration «La liberté ou la mort», connu comme le "Serment des ancêtres" sur le nouveau drapeau haïtien. En ce qui concerne le nouveau drapeau est souvent référencé que les étrangers représentés blancs, européens français et autres, tandis que le bleu représente les Africains en Haïti et les gens de couleur rouge représentés - les gens de couleur en Haïti.

Influence du Vodou en drapeau haïtien
Dans le livre «Vodou dans la vie et la culture haïtienne: puissances invisibles» («Vodou dans la vie haïtienne et de la Culture: puissances invisibles»), Claudine Michel et Patrick Bellegarde-Smith soutiennent que la véritable origine du drapeau haïtien se trouve dans le Vodou, comme les couleurs rouge et bleu symbolisent le Voodoo Loa Ogou, le Dieu de la Guerre. Michel et Bellegarde-Smith affirment également que le général Dessalines, un houngan (prêtre vaudou) adoraient un panthéon vaudou Merote, où le drapeau haïtien est entré en existence. Avec les couleurs des drapeaux d'Haïti, Max G. Beauvoir Ati-Houngan stipule que Dessalines a été "initié par un célèbre Mambo appelé Guiton Gran 'à l'Arcahaie dont le temple est pas encore loin de l'endroit où il a été dit que l'assemblée a eu lieu."
Beauvoir affirme que «les sociétés Vodou entretient traditionnellement une dévotion ou adorent le drapeau. Moins une douzaine de bannières sont disponibles à tout moment dans Hounfo plus courante en Haïti, en Afrique et ailleurs dans la diaspora. N'est pas rare pour un temple afficher 101 ou plusieurs drapeaux dans un temps donné. bicolor général, la combinaison de ces couleurs symbolise le temple de l'esprit servi en particulier. Cela peut être assisté par une personne lors d'événements majeurs, où une démonstration de force peut être attendue. Par exemple, ils prennent le chemin pour chaque groupe de carnaval. drapeaux bleu et rouge représentent toujours l'esprit très populaire Ogoun Feray ".


La plupart des historiens ont émis l'hypothèse que les emblèmes du drapeau actuelles sont enracinées dans le vaudou. Selon l'utilisation symbolique des couleurs dans drapeaux, la couleur noire sur un drapeau est souvent l'auto-détermination, héritage racial, et la défaite d'un ennemi, tandis que la couleur rouge représente le courage, la révolution, la guerre, le sang et les tripes, et Le bleu représente la liberté, la vigilance, la persévérance, la justice, la prospérité, la paix et le patriotisme. Peut-être, avec ces perceptions particulières, Dessalines est devenu le drapeau d'Haïti de bleu et représentant l'esprit de Ogou de noir et de rouge représentant le Ciampula (Champwell) de la population autochtone de Haïti, les Maroons établies sociétés secrètes africaines et les rites de passage rouge. Selon Beauvoir, le Ciampula, qui a eu un drapeau rouge et noir, qui se trouve également dans le vaudou haïtien et brun société, vivait dans les montagnes de Cuba et du Mexique et a lutté avec beaucoup de courage contre Cortés et son armée autour de 1530.

Ainsi, en tant que président Jacques Dessalines devint empereur I, un nouveau drapeau a été conçu avec une nouvelle constitution le 20 mai 1805, où tous les Haïtiens ont reçu l'ordre de se reconnaître comme noir (africain). Avec un nouveau titre, le drapeau et la constitution, le drapeau d'Haïti sous l'empereur Jacques j'avais la conception bicolore noir et rouge. Henri Christophe a gardé le drapeau rouge et noire originale de l'empereur Jacques I, tandis que Alexandre Pétion est revenue au drapeau de Dessalines bleu et rouge - toutefois, en mettant les couleurs horizontalement avec l'additif d'un manteau haïtienne des armes et la devise «L'Union fait la force »(L'Union Fait La Force - force est dans l'unité) pour le drapeau. Malgré devise de Pétion l'unité, Haïti a été divisée - Henri Christophe a établi un royaume dans le nord et Alexandre Pétion formé une république dans le sud. En temps opportun, le président François «Papa Doc» Duvalier a utilisé le drapeau rouge et noir de Dessalines avec les armoiries comme le symbole national d'Haïti. Cependant, le drapeau actuel d'Haïti est un symbole de Pétion bleu conçu rouge horizontalement avec le blason d'Haïti dans le centre, avec le slogan L'Union fait la force (L'Union fait la force).

Seulement à la présidence de Sténio Vincent haïtienne Jour du drapeau est devenu un grand jour de l'identité nationale, la fierté et le patriotisme. En tant que ministre de l'Education sous la présidence de Vicente, Dumarsais estimation (qui devint plus tard le 33e président d'Haïti et le premier président noir d'Haïti depuis les États-Unis ont occupé le pays de 1915 à 1934) est crédité d'établir Jour haïtien Signaler comme une réalité mondiale festive. La justification pour le président estimation pourrait être simplement due au fait que le drapeau haïtien a été jugée invalide, où le drapeau américain était visible partout en Haïti pendant l'occupation. Président Estimation comme empereur Jacques je me suis senti obligé avant les ancêtres de restaurer le symbole national et l'identité d'Haïti.

En conséquence, autour du 18 mai, les Haïtiens du monde entier célèbrent la Journée du drapeau haïtien. Peut-être un jour, nous ferons comme nous prêter le serment de l'ancêtre, et enfin récupérer la force collective par l'unité.

Source: Haitian Times / Patrick Delices

* Dr. Patrick Delices est un savant haïtien qui a enseigné l'histoire d'Haïti, Politique Caraïbes, politique afro-américains et afro-antillaise relations internationales à Hunter College, et a servi comme chercheur à l'Université de Columbia à la fin du prix Pulitzer écrivain-historien Manning Marable. Patrick Delices travaille actuellement sur un livre sur l'impact global de la Révolution haïtienne.

* Titre de l’oeuvre, Catherine Flon, réalisée par un enfant de 12 ans dans de cadre du projet artistique : La route de l'esclave vécue au Kan Lakay, camp d’été 2015 à la Maison d’Haiti. un dialogue entre l’histoire d’Haïti et les jeunes. Conception et animation  : Ralph Maingrette médiateur culturel